گروه شاعران پارسی

غزل : در لغت به معنی عشق بازی و گفتن سخن عاشقانه است 0غزل های اولیه ی زبان فارسی تا حدود قرن هشتم از لحاظ موضوع هم عاشقانه بود ، اما از آن پس ، موضوعات مختلف به محدوده ی غزل وارد شد ، چنان که در دوران معاصر، موضوعات سیاسی هم در حدی وسیع در غزل راه یافته است . قافیه ی غزل تا حد وسیع در غزل راه یافته است . امروزه غزل و قصیده ، تفاوت مهمی جز در تعداد بیت ندارند . در مورد تعداد ابیات غزل ، نظریات متفاوتی وجود دارد ،ولی بیشتر تعداد ابیات بین پنج تا پانزده بیت را با وضع قافیه ای که گفتیم ،غزل دانسته اند و از 16 بیت به بالا را قصیده می شمارند البته غزل های بیش از 15 بیت هم گاه گاهی دیده می شود ، اما شکل معمول آن بین 5 تا 15 بیت است . در غزل ، رعایت یک موضوع خاص و واحد ، شرط نیست ؛ یعنی ، می توان در یک غزل ، چند نکته ی جداگانه را مطرح کرد .

در مورد غزل نمی توان استاد واحدی را به عنوان بهترین نام برد ، اما می توانیم چند نفر را در هر مسیر به عنوان برگزیده نام برد .

جلال الدین محمد مولوی = غزل کاملا عارفانه    شمس الدین محمد حافظ = غزل عرفانی ، اجتماعی

شیخ مصلح الدین سعدی = غزل عاشقانه            صائب تبریزی = غزل به شیوه ی سبک هندی

فرخی یزدی = غزل اجتماعی – سیاسی

گریه روی شانه‌ی تخم‌مرغ!
مجموعه‌ی آثار برگزیده‌ی جشنواره‌ی «غزل پست‌مدرن»
طرح جلد: اعظم چیناوی
چاپ اول: خرداد 1387
نشر الکترونیک سایت ادبی عروض
شماره‌ی کتاب: ( 19 )
به کوشش رضاصحرایی (پارسا)
با مقدمه محمدعلی بهمنی

برای دانلود کتاب بر روی لینک زیر کلیک کنید.

 

http://www.arooz. com/pdf/book/ 19.pdf

حجم فایل : 452 کیلو بایت

 

***  اگر بخواهیم یک نمای کلی از وضعیت شعر پست مدرن در غرب ترسیم کنیم ، به چه صورت خواهد بود ؟

آنچه که در صیرورت شعر پست مدرن در آمریکا با آن روبرو ییم ، یعنی تنوع و صورتهای متفاوت شعری ( از ذهنیت کاملا رمانتیک با وجوه بیانگرانه  نسل بیت گرفته تا شعر زبان با وجوه کاملا مصنوع و ضد بوطیقا، کارهای ژانر شکنانه و کولاژی و  همچنین اشعار تحت تاثیر ذن بودیسم و نیز سورئالیسم ) ما را به این سو می کشاند که آن را به مثابه ی یک پارادایم فرهنگی همچون یک  نظام دلالت  در نظر بگیریم و آن را به زعم  اسکات لش  همچون یک رژیم انباشت معرفی کنیم . در اینجا مفهوم موقتی و گذرا بودن و نیز دوره ای بودن در واژه رژیم مستتر است . 

در واقع چیزی بنام صورت بندی و کلاسه بندی مطلق زبان ادبی موجود نیست ،  امروزه چيزي بنام ذات شعر و يا ادبيات وجود ندارد بلكه اين كاركردها ي ويژه هستند كه وجود دارند . يك عبارت ساده در يك پس زمينه مي تواند عبارتي فلسفي يا علمي باشد و در پس زمينه ديگر وجهي كاملا ادبي وشاعرانه داشته باشد.  

  گفتن از شعر پست مدرن  به هیچ عنوان به مثابه ی  لحاظ نمودن یک پايگان ، جایگاه شناسی ، حد و محدوده ، عرف و تعريف    وچارچوب و سمت و سویی  نیست .  پرسش این است که آیا اساسا سخن گفتن در باره ي چيستي شعر پست مدرن امر بيهوده ای نیست ؟ . آیا جنس سخن ما يعني شعر پست مدرن ،از جنس چيستي است ؟  

در واقع وقتي از چيستي ميگوييم  و می پرسیم «چه چیزی؟ » خودمان را وارد  حوزه ي شناخت شناسي كرده ايم  ، یعنی  حوزه اي كه قبلا موجود و براي ما شناخته شده است ، یعنی در واقع گفتن از موجود و ماهیت و گفتن و برشمردن صفات ایجابی  .

اما آنچه که در شعر پست مدرن آمریکا دیده می شود ناظر به این  امر است که صورت های بعضا متناقضی در این دسته بندی آمده است . از یک سو با شعر نسل بیت با وجوهی متافیزیکی ، بیانگرانه و رمانتیک و اساسا شعری شفاهی روبروایم و از سوی دیگر با شعر زبان که وضعیتی مونتاژی ، شقه شقه ، ضد رمانتیک و در بنیان نوشتاری دارد . اما آنچه که می توان در فوق همه ی این اشعار ذکر کرد این است که در کلیت این اشعار ما با «عدم قطعیت » و صورت های فصلی مواجه ایم . در واقع شعر پست مدرن خود را فارغ از هرگونه مانیفست  عرضه می کند و مولفه بندی و صورت بندی مطلق زبان ادبی  در مورد آن مصداق پیدا نمی کند اما به هر رو میل به صورت های فصلی ، انشقاقی و باز و ناظر به  دادائیسم نظیر پستیچ و موزائیک واره گی  در تقابل با صورتهای عطفی و بسته  ، نداشتن قصد و هدف و پرداختن به پروسه های تصادفی و اتفاقی و پیش نیاندیشیده  ، بی نظمی و هرج و مرج و عدم توجه به لفاظی ها و مهارت های کلامی ، بی توجهی به ویراست و تصحیح شعر ، فراروی از مرزهای ژانریک و توجه به متنیت ، میل به تفسیرزدایی و غلط خوانی  و سیر در کهکشانی از دال ها ، پرداختن به وجوه شیزوفرنیک از قبیل بی ربط گویی ، پرواز تفکر ، حاشیه پردازی و واژه سازی و روان پریشی و رویهم رفته و در کل عدم تعین از مولفه های آن است .

 

***  آیا دیدگاه ها در غرب نسبت به ادبیات پست مدرن حدودا در یک بازه ی تعریف شده وجود دارد ؟

اتفاقا دو دیدگاه کاملا متمایز و متقابل در این باره وجود دارد یکی مثل   فردریک جیمسون  اعتقاد دارد که پست مدرنیسم نمایش دهنده یک گسست از رمانتیسیسم قرن نوزدهم و مدرنیسم قرن بیستم است. به زعم او مشخصه های پست مدرنیسم عبارتند از « زیبا شناسی عوام پسندانه » «ساختار شکنی بیان»  «افول تاثیرگذاری»  «پایان من بورژوازی » و « تقلید از سبک های مرده » بواسطه استفاده از « اقتباس»  . به عقیده جیمسون  پست مدرنیسم بیان عالی فرهنگ سرمایه داری متاخر بواسطه استیلای شرکتهای چند ملیتی است. با توجه به نگاه  جیمسون ، «ساختارشکنی بیان » باید نتیجه آسیب شناسی فقدان فردیت در جامعه مصرف گرا باشد. عبارت معروف مرگ مولف بطور کلی نشاندهنده افول و زوال استعمار و تفوق مرکزیت است. همانطور که تاریخ در دموکراسی لیبرال ومصرف گرایی به «پایان» خود می رسد؛ بهمان صورت حس کشف و کشمکش وتلاش خود را نیز از دست می دهد. این وضعیت موجد  سبکی « خنثی» یا « بی معنی »  می شود. بهمین صورت « زیبا شناسی عوام پسندانه» جیمسون انعکاس دهنده تفوق ارتباطات جمعی بر واژه نوشته شده است.

مبحث دیگری که در تقابل با دیدگاه جیمسون مطرح میشود این است که پست مدرنیسم  امتدادی از رمانتیسیسم ومدرنیسم است وهر دو این ها هنوز در حال بسط هستند. بنابر این آنچه را که جیمسون اقتباس می نامد  می توان بسادگی یک بسط انضمامی کولاژ مدرنیستی تلقی کرد.

کثرت گرایی فرهنگی امروز را می توان در« سرزمین هرز»، «کانتوها» و «کوبیسم» پیکاسو وبطور مشخص کتاب های آیینی بنین پیدا کرد؛ خود- ارجاعی هنر پست مدرن نیز در « بیداری فینگان ها» اثر جیمزجویس وقبل از آن در « تریسترام شندی» لارنس اشترن قابل مشاهده است؛ شعر اجراء که مبتنی بر تازه ترین تجربه هاست شامل  همان کارهای  وردزورث  و ویلیام کارلوس ویلیامز در تجدید حیات شعر بواسطه بوم گرایی است. شعرهای  جان اشبری که اساسا پست مدرن است هنوز متاثر از والاس استیونس مدرنیست --رمانتیک و آگوستین دبلیو. اچ .اودن مدرنیست است. استفاده جان کیج  از « پیانو آماده» و تاکید او بر مرز ناپذیری در زبان که نشاندهنده  فوق پست

مدرنیسم است را می توان در « چنگ آیولیایی» (منسوب به آیولیس) در تاریخ رمانتیسیسم دنبال کرد.

 

در واقع نمی توان گفت پست مدرنیسم به مثابه یک سبک منحصر بفرد است  که نقطه عزیمت آن  کانتوهای ازرا پاوند ومدخل آن شعر زبان است؛  می توان گفت پست مدرنیسم یک پروسه در حال تکوین مقاومت در برابر

ایدئولوژی غالب است .

توجه!	عضویت در بزرگترین اجتماع شاعران پارسی زبان عضويت در اين گروه و استفاده مطالب آن کاملا رايگان مي‌باشد	توجه!
Best group of Iranian poets شاد باشيد بخنديد و از اينترنت لذت ببريد با بهترین جذابترین و محبوب ترین گروه اینترنتی ادبی ایرانیان
دوستان عزیز شما می تونید به ۲ شیوه داخل گروه ما عضو بشید ۱- عضویت داخل وبلاگ ۲- عضویت داخل گروه ایمیلی   برای عضویت داخل گروه ایمیلی ما کلیک کنید برای عضویت داخل گروه وبلاگی می توانید برای ما یک کامنت خصوصی بفرستید و نام کاربری و رمز عبور پیشنهادی خودتون رو داخلش درج کنید  ديگه لازم نيست هر روز وقت خود را توي سايتهاي مختلف ادبی صرف كنيد    ما آمده ایم تا خسته های شما را برطرف کنیم ! شما فقط باید ایمیل خودتون رو هر روز چک کنید و منتظر جذابترین و جدیدترین مطالب باشید !
با عضویت در این گروه بزرگ از این امکانات به صورت ایمیل بهرمند خواهید شد » کمیاب ترین شعرهای فارسی » مطالب سرگرم کننده : نقد ادبی و ... » داغ ترین خبرهای روز دنیای ادب » دانلود جدیدترین کتاب های پارسی » نقد ادبی اشعار خودتان و دیگران و ... هر شب به ایمیل شما ارسال می شوند.   فقط همین نیست ! عضو شوید تا کامل خودتان ببینید و باور کنید ! تمامی خواسته ها و علایق شما را برطرف خواهیم کرد !

 

 http://groups.yahoo.com/group/ir_sher/join 

 

راهنمای عضویت :
1 -	ابتدا روي لينک روبرو کليک کنيد: http://groups.yahoo.com/group/ir_sher/join
2 -	با Yahoo!ID خود Sign in کنيد ( توجه: ممکن است اين مرحله را Yahoo به صورت اتوماتيک انجام دهد. پس اگر Yahoo از شما UserName و Password نخواست به مرحله 3 برويد. )
3 -	صفحه‌اي باز خواهد شد که شبيه عکس زير است. طبق دستور‌العمل نمايش داده شده در عکس عمل کنيد ( کافیست کد امنیتی که در پایین صفحه داده شده را در کادر کنارش وارد نمایید و روی دکمه join کلیک کنید. ) برای دیدن عکس در سایز بزرگ روی آن کلیک کنید تذکر : کلمه خواسته شده در باکس مشکی بر هر فرد متفاوت است
4 -	تبريک مي‌گويم. هم‌اکنون شما عضوي از این گروه هستيد. تا چند لحظه ديگر ايميلي با موضوع Welcome to ir_sherبراي شما ارسال خواهد شد که نشانه قبولي عضويت شماست .